بروايه ظريف كه منجر به عمل اصحاب مىباشد گرچه بعضى از طرق اين روايت صحيحه مىباشد . س 2 - در موارد لوث اگر مدّعى از اجراى قسامه خوددارى كند بفرمائيد : الف - آيا در اين صورت اقامه قسامه قهراً به متّهم ( مدّعى عليه ) مىرسد يا اين امر منوط به مطالبه مدّعى است ؟ ب - در صورت لزوم مطالبه اگر مدّعى از چنين درخواستى سر باز زند يا به قسامه متّهم راضى نباشد وظيفه دادگاه براى فصل خصومت چيست ؟ ج - در فرض فوق تكليف ديه مقتول چيست ؟ د - هرگاه متّهم بر برائت خود سوگند ياد كند حكم ديه چه مىشود ؟ ج 2 - الف - بايد مدّعى از مدّعى عليه مطالبه قسم نمايد . ب - اعلام برائت نمودن مدّعى عليه . ج - چون اولياء دم و به عبارتى مدّعى مىتوانسته استيفاى ديه نمايد و با عدم اجراى قسامه يا مطالبه از مدّعى عليه از حقّ خود صرف نظر كرده است ، ديه به عهده كسى نيست حتى بر بيت المال . د - ديه بر مظنون واجب نيست . س 3 - در مورد قسامه بفرمائيد : آيا كسانى كه در زمان وقوع قتل عاقل نبوده يا غير بالغ بوده‌اند ( كودك يا مراهق ) امّا هنگام اجراى قسامه عاقل و بالغ شده‌اند مىتوانند جهت اداى سوگند در اين مراسم شركت كنند ؟ ج 3 - به نظر مىرسد كه بايد فرد قسم خورنده در زمان تحمّل هم بالغ و عاقل باشد زيرا مسئله دماء است و بايد در دماء احتياط شود . چنانچه علاوه بر قتل حكمى ديگر بر مجنى عليه باشد س 1 - آيا كسى كه قرار است اعدام شود حدّاً يا قصاصاً اگر حدود يا تعزيرات ديگرى اقلّ از قتل براى او ثابت شود ، مىتوان از آنها صرفنظر كرد ؟ و آيا در اين مسئله در مورد حقّ النّاس و حقّ الّله تفاوتى وجود دارد ؟ ج 1 - چنانچه اقلّ مندرج در اكثر است ، همان قتل و اعدام كفايت مىكند ولى اگر